Horarios y actividades del centro comienzo 2017

YOGA CON LUPE (654 30 87 44):

Martes y Jueves
3 sesiones de 1 hora y media
9,30 / 18,30 / 20,00

Domingo a las 9,30
(Previa Confirmación)

PILATES CON CAROL (610 06 52 83):

Lunes y Miércoles

1 sesión de 1 hora
12,00

MASAJES CON CRISTOBALINA

Previa cita telefónica: 647 55 40 50

Helena sustituye a Lupe por su embarazo

Nuestra encantadora profesora de Yoga, Guadalupe, ha interrumpido sus clases debido a un hecho mucho más importante, dar a luz a una preciosa criatura.

Desde aquí le deseamos toda la suerte del mundo para que tal evento ocurra de manera natural y satisfactoria.

Helena

Durante su periodo de ausencia, nuestra ya conocida Helena Chalverus la sustituirá. Ella impartió clases en el centro durante el verano hace unos dos años y es conocida en la zona por su particular forma de mezclar el baile, el teatro y el yoga.

Las clases de la mañana siguen el mismo horario pero solo se impartirán los miercoles y viernes. Las clases de la tarde igualmente siguen con el mismo horario, pero solo los lunes y los miercoles.

Felicidades a Lupe y bienvenida a Helena.

Presentación de Jimena

 Jimena se incorpora como profesora de Agama YOGA a las actividades del Centro ZEN de Barbate a partir de Junio.

 Es un lujo poder contar con una persona de su trayectoria en el mundo del Yoga, y como ella misma comenta está encantada de poder transmitir su conocimiento a la gente de Barbate, lugar que conoce desde hace años y al que adora, sobre todo a su gente.   

A continuación nos cuenta una breve historia de su vida en relación con el Yoga:

"A los veinte años, descubro el Kundalini Yoga en Madrid en manos de la Maestra Sarabjit Kaur, eran los años 90 y todavia el yoga era bastante poco difundido, a partir de ese momento empiezo a practicar yoga con bastante intensidad.

Acabo mis estudios de diseño en la universidad Politecnica de Madrid en el 92 y trabajo dos años como figurinista, diseñadora de vestuario en teatro danza, y estilista en publicidad.

A los 25 años viajo por primera vez a mi querida India, pais del que me enamoro, y desde entonces  decido pasar parte de mi vida allí, aprendiendo y viajando. Durante muchos años solo vuelvo a España para conseguir suficiente dinero y poder volver a India para seguir aprendiendo, Yoga, meditación , ayurveda, y la vida misma...

Recorro India de lado a lado buscando al "Maestro", Gurú, ... , durante este peregrinar vivo experiencias inolvidables que me han ayudado en mi crecimiento espiritual.

Me formo como profesora de yoga  en la escuela Sivananda, en Kerala, India.

Con treinta años y de una manera bastante casual conozco a uno de mis grandes maestros(vivo); Swami Vivekananda Saraswati, en Rishikesh, India, creador de Agama Yoga, el yoga que actualmente imparto, y me titulo como profesora de Agama Yoga.

Comienzo a practicar meditacion Vipassana (Goenka) y hago retiros por todo India.

En el 2006 creo junto con mi hermana 'D-espacioyoga' en Madrid, un centro de yoga y enseñanzas orientales en el Barrio madrileño de La Latina, actualmente mi hermana se encarga del funcionamiento basico del centro y yo colaboro.(www.despacioyoga.com)

En el 2008 me formo como profesora de yoga para niños con RYE, y desde entonces imparto yoga a niños, durante el verano en Caños de Meca, y hago talleres de formacion de profesor de yoga para niños por España.

Actualmente vivo la mitad del año en San Ambrosio, Barbate, Cadiz. Hace nueve años vine con mi pareja, y enamorados tambien de esta zona, decidimos instalarnos por aqui, tiempo que alternamos cuando no estamos viajando.

Más información sobre agama yoga en www.despacioyoga.com ."

¿Qué es la Savasana?

Por Lupe, profesora de Hatha Yoga del CENTRO ZEN.

Una vez terminada la sesión de asanas (posturas), durante la cual se han realizado múltiples flexiones hacia delante y hacia atrás, extensiones diversas, se ha invertido la posición del cuerpo colocando el corazón por encima de la cabeza, se ha comprimido el sistema circulatorio mediante las torsiones, y la hemos culminado con el pranayama (respiración), mediante la cual hemos buscamos nuevos espacios en nuestros pulmones. Es en ese momento, en el que sentimos el cuerpo cálido, liviano y más tranquilo, cuando llega el momento de la dulce savasana. ¿Y qué es savasana?, pues cultivar el arte del abandono, es no hacer nada para poder sentir, dejar de hacer para ser.

Pero, ¿qué ocurre cuando estamos en la esterilla sin hacer nada?, a la mente no le gusta estar sin hacer nada, aunque más que no gustarle, simplemente no sabe. Imagina que llegamos a un lugar donde hay alguien que no nos cae bien, no nos  ha hecho nada, pero no nos gusta, así que nos vamos lo antes posible de aquel lugar.

En la esterilla, en la intimidad de nuestro ser, nos convertimos en esa persona que no nos cae bien, y al no reconocer este hecho, el subconsciente trata de sacarnos de allí de cualquier manera, y cómo lo hace, pues con picores, con ganas de movernos, de rascarnos, desplazando nuestra atención a cualquier sitio. Incluso detrás de nuestros párpados cerrados, podemos apreciar que el ojo no para de moverse. La explicación radica en que cuando miramos hacia afuera no vemos lo que hay dentro.

Ante esta situación que puede parecer desesperante, el remedio es sencillo, simplemente no hacemos nada, practicamos la paciencia con nosotros mismos, solo necesitamos práctica, práctica y más practica.

Empecemos por tumbarnos sobre la espalda percibiendo que el cuerpo esté bien alineado, que recibimos las mismas sensaciones del lado derecho que del izquierdo. Tomemos conciencia de la temperatura que percibe nuestra piel, de la luz ambiente que envuelve la habitación. Poco a poco, ordenamos a los músculos grandes que se vayan desconectando de toda tensión, luego a los músculos pequeños, a los de la cara, que al principio cuestan un poco más de percibir, pero que con la práctica aprendemos a dominarlos, y centramos nuestra atención en el proceso de la respiración. No realizamos respiraciones profundas, al estar tumbados nuestro cuerpo siente menos necesidad de oxígeno, así que no la forzamos, simplemente la sentimos, sin manipular, ni juzgar, solo la sentimos. Así, sin avisar, llegará ese instante en el que reconoceremos estar sin hacer nada, abandonado a la maravillosa Savasana.

¡Que la disfrutes!.

Om shati shanti shanti

MANTRA de Ashtanga Yoga

Por Curro Arroyo, profesor de Ashtanga Yoga del CENTRO ZEN de Barbate:

La práctica tradicional de Ashtanga comienza con la recitación de un mantra. Lo que llamamos Ashtanga mantra son dos shlokas (versos) de diferentes raíces. El primero es un verso de yoga Taravali de Shankaracharia (uno de los más importantes santos de india, un maestro de yoga y proponente de advaita vedanta, una filosofía no dualista del este; y el segundo verso es un rezo largo a Patanjali , quien compiló los Yoga Sutras (aproximadamente 2,500 años antes de Cristo), el texto raíz de la filosofía yóguica, el cual es una guía de yoga para la práctica espiritual y la  exanimación de nuestro verdadero ser y naturaleza. El lenguaje original del mantra es sánscrito, el antiguo lenguaje oficial usado. El sánscrito evolucionó de una manera que cada sonido está conectado con un estado particular de conciencia, de esa manera, un mantra en sánscrito, si lo repites una y otra vez, te llevará a un determinado estado de conciencia.

Explicación del significado de cada verso:

Om: 

• Omnisciencia, omnipresencia y omnipotencia

Vande Gurunam charanaravinde:

• La primera línea es una metáfora hacia la práctica misma. El rendirnos ante la práctica confiando en el poder de una tradición que ha tenido la fuerza de mantenerse intacta por millones de años, un camino a la liberación y libertad, en este caso rendición no significa debilidad sino más bien, valentía, confianza y seguridad, rindiéndonos ante nuestro gurú como un signo de humildad, quien nos ayudará a remover la obscuridad e ignorancia a través de nuestra practica guiada, cuidadosa y correctamente alcanzando un estado de paz, claridad y goce a través de la experiencia práctica (no intelectual).

Sandarshita swatmasukavabodhe:

• El que despierta la comprensión, entendimiento hacia la felicidad del ser puro, el que enseña buen  conocimiento, el que brinda gran bendición en mi alma, felicidad, goce, saber, unión, la sabiduría de la felicidad, la sabiduría personal (svatma).

Nishreyase jangalikayamane: 

• El doctor de la selva, el médico de la jungla, el encantador de serpientes, ésta es una metáfora para ambos, el gurú y la práctica, es lo que tiene la capacidad de curar, de sanar. Aquí la serpiente simboliza la ignorancia, es por eso que se habla de un encantador de serpientes, entonces la metáfora nos dice que a través del gurú y/o la práctica (encantador de serpientes), el veneno (nuestra ignorancia) que causa miseria en nuestras vidas y puede causar daño, puede ser puesto bajo control como un encantador de serpientes controla a una serpiente venenosa y peligrosa. 

Samsara halahala mohashantyai:

• El que tiene la capacidad de remover el veneno de la ignorancia en un mundo de existencia condicionada, el que destruye el veneno de la misma reduciendo las ilusiones que nos atan, sacando el veneno de ignorancia que encadena mi mente a una existencia condicionada, los patrones condicionados de conducta (samsaras) se manifiestan en nuestra práctica y en nuestra vida emocional y espiritual. Muchas veces estamos inconscientes de estas respuestas condicionadas que crean negatividad o veneno (halahala), desilusiones, es importante enfatizar que este párrafo (línea) se refiere a reducir los problemas no a eliminarlos ya que es importante el trabajar para resolverlos, yoga es un vehículo para la pacificación (santyai) de esta desilusión (moha) generando devoción buena voluntad y rendición para con nosotros mismos.

 Abahu Purushakaram:

• Me postro ante el sabio Patanjali, hacia Patanjali encarnación de adisesa, el segundo verso shloka del mantra es un homenaje a él,  quien escribió los Yoga Sutras, a través de una inclinación y alabanza hacia Patanjali, simbólicamente reconocemos la práctica de yoga como una práctica espiritual y un vehículo hacia la transformación. 

 Shankhacakris Dharinam

 Saharsa Sirasam Svetam

• Blanca en color con mil cabezas radiantes que sostienen una espada (discriminación), una rueda de fuego (discos de luz que representan el tiempo infinito) y una concha (con sonido divino) desde el reino divino, representando dominio sobre el lenguaje, la filosofía y la medicina, básicamente las imágenes nos narran acerca de la sabiduría de Patanjali. Desde la mano hasta la cabeza él tiene la forma (karam) de un humano (purusa). El aparece blanco (svetum) en color, simbolizando pureza, con un millón de sahasra cabezas radiantes (sirasam). Esto ilustra que Patanjali está despierto o es un ser realizado, como su corona chakra, o centro energético, también está abierto. El sostiene una espada (simbolizando discriminación), una rueda de fuego (cakra, o disco de luz que representa tiempo infinito), y una concha que simboliza sonido divino o sankha.   

Pranamami patanjalim

• Ante él me postro (doy gracias).

Om

• Omnisciencia, omnipresencia y omnipotencia. 

Traducción literal:

Vande gurunam charanaravinde

Sandarshita swatmasukavabodhe

Nishreyase janjalikayamane

Samsara halahala mohashantyai

• Rezo a los pies de loto del gurú supremo, que enseña su saber, despertando la gran alegría del ser revelado.Que actúa como médico de la jungla, capaz de eliminar la decepción del veneno de una existencia condicionada.

Abahu Purushakaram

Shankhacakrsi dharinam

Saharsa sirasam svetam

Pranamami patanjalim

Om

• Ante Patanjali encarnación de adidesa, que con su color  blanco, mil cabezas radiantes (en su forma de serpiente divina, ananta) y su aspecto humano a partir de los hombros empuña la espada de la discriminación junto a una rueda de fuego que simboliza el viento infinito y una caracola que representa para él el sonido divino. Me postro.Om.

Aquí podeis escuchar el MANTRA de inicio.

Aquí podeis escuchar el MANTRA de finalización.

Con Lupe, Hatha Yoga y un poquito más...

 La manta se desliza suavemente sobre el cuerpo, permaneces atento, ensimismado, sientes el aire suave entre los labios, tranquilo, sereno. Al fondo, la voz de Lupe te conduce por los rincones más recónditos de tu cuerpo, sientes la sangre y el latido del corazón como una máquina que se apaga.

La postura de Savasana es el interruptor que enciende y apaga la luz de la sesión. Suave y tenue, inunda la sala.

El ritmo de la clase comienza lento, sube, y termina de nuevo pausado, concentrado, y normalmente con unos buenos consejos para llevar  a casa.

Las clases de Yoga con Lupe son una mezcla de sí misma, pues aprende impartiendo, recibe dando. Como ella confiesa sus alumnos son sus mejores maestros.

Lupe se formó en Hatha Yoga por la escuela Sivananda de Madrid, además es versada en ‘Terapias Alternativas’. Amplió posteriormente su formación en ‘Anatomía Oculta del Ser Humano’ en Chiclana. Hace ya tiempo que comenzó su propio camino y todos los que la conocemos nos beneficiamos de ello, porque con su luz nos alumbra a todos.

A esta barbateña, menuda y simpática, amiga de sus amigos, le gusta conversar y participar con ellos de sus buenos y malos momentos, recomendarles libros, películas, recetas, y un sin fin de buenas prácticas. Emprendedora activa, buena madre, Lupe es sobre todo una persona que se observa a sí misma, y que participa de un proceso de transformación y mejora personal que no lo quiere para ella sola, su generosidad la hace compartirlo con los demás y de esa forma ayudar a quien lo quiera recibir.

Nos invita a caminar juntos, por la senda que a veces recta y otras sinuosas, nos marca la vida. Para ello imparte sus clases en el Centro los lunes, miércoles y viernes, tanto por la mañana, de 9’30 a 10’30, como por la tarde, de 19’00 a 20’00.

Allí podremos practicar el Hatha Yoga, y un poquito más:

Donde los dolores del cuerpo y del alma

son confesados y atendidos, al menos escuchados.

 Fielmente guardados en el baúl de los sentimientos encontrados.

Fondo de mar de corrientes sinuosas,

 de aguas frías pero sanadoras

 suben hasta lo más alto en aire contenida

 y por fin revertidas al manantial de sabiduría

que inunda el ser en forma de lluvia revitalizadora.

 Así los problemas de antes

se convierten en ganas de vivir el aquí y ahora.

Gracias Lupe, por hacerlo posible.